古代通缉犯人时的画像根本不像，为何还是能够认出来

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，古代人流量很小，犯人很难躲避，容易被抓。

萨沙写过100多个大案，发现一个很搞笑的事情。

在改革开放之后的逃犯，比较容易藏身，有的可以躲避多年。这是因为经济发达了，人流量大，逃犯找个出租屋就能躲起来，逃亡路上也不容易被人发现。

但改革开放之前（文革时期除外），逃犯就很难躲藏，通常很快被抓。就算能够躲一段时间，通常也是人不像人鬼不像鬼。

为啥？当年社会都是公有制，出门住店要介绍信，吃饭要粮票，买一张火车票往往要等很多天。

那个时代尚且如此，古代就更别说了。

古代是农业社会，农民一般不会离开家超过二十里，最多也就是串亲戚和赶集。

当年各地有不同的方言，随便听一听口音就知道是不是本地人。

偶尔出现长途旅行的，不是做生意的生意人，就是云游的僧道，或者就是政府的办事员。

但僧道有自己的特殊打扮，还有度牒；生意人一般都带着货或者钱；政府办事员也带着公文。

所以，普通逃犯只能伪装成投亲靠友的，但这很容易识别，询问亲友是谁就行了。

而且，古代人流量不大，尤其是小地方，小县城之内，一天也来不了几个外地人。

只有这些人一出现，立即就会被人盯着，包括普通市民和政府的差人。

那么，就算画像不像，只要略微像一些，犯人就会被盘问甚至抓住。

第二，古代也有很多防止逃犯的措施。

比如汉代、宋代这些朝代，犯人甚至军人都要有纹身的，甚至纹身在脸上。

这种就基本无法逃亡，除非沿途的差役是瞎子。

武松逃亡时，就必须用头发遮盖住脸部。但古代中国男人是要梳发髻的，头发不可能这么披散，除非你是行者、头陀。

所以，如果武松不装作是行者，估计刚出门就被抓住了。

第三，户籍制度

古代为了纳税和管理治安，有着比较严格的户籍制度，报价制度。

以唐朝法律为例，它规定农户在走出一里，连坐的其他农家就要相互告知。如果要搬迁到一百里之外，则要向官府要一份路引，即通行公文，这便是“路引”了。

如果没有这份路引随便乱跑，被抓住了就要坐牢，连坐的邻居也要倒霉。这等同于今天的通行证、暂住证。

同时，古代也有严格的户籍制度，主要登记每家每户的人口情况，防止逃税。

很多朝代详细到：性别、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富等情况。

这种情况下，你家突然多了一个人（收留逃犯），就要向官府解释。官府肯定会派人来调查，逃犯无处可躲。

第四，逃到国外

有人说，我逃到国外就是了，比如逃到西域、逃到越南或者缅甸。

古代离开中国境内，必须有通关文牒，甚至经过边境大城市和重要据点，也必须有通关文牒。

如果没有，是不允许你经过的。这就类似于今天的护照。

没有通关文牒，你是很难逃到国外的，最多只能偷渡。

古代和今天不同，偷渡就必须自己一个人独行。那个时候，西域、越南、缅甸等边境到处都是野兽、匪盗之类。稍有不慎，你不是喂了老虎，就是被匪盗挖心肝泡酒了。